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海口德谦学堂欢迎您!2013年招生火热进行中……,咨询电话:0898-66660016
学堂公告
德谦学堂周末班开课啦!为了让体制内的孩子们有机会接触和感受经典,诵读中西经典文化,内修精气神,陶冶性情,磨砺坚强意志,全面提高综合素质,学堂特开设周末班。课程由德谦资深教师担任主教,带领儿童进入经典的世界,奠定其一生的品格及才华。 【课程设置】:1.诵读中文经典—经典诵读内容:《论语》 2、习劳—洒扫应对,帮厨。
 
尊敬的读经家长朋友们:德谦学堂将于2015年11月28日下午:3:30在学堂举办公益的亲子读书会、家长读经共学会。学会以:【以书会友、相约经典】为宗旨,将开展一系列别开生面的诵读经典活动、文化交流活动、茶艺古琴修身活动等。让我们一起来品悟中华文化,正心诚意,以德润身,养浩然之气,养天年之颐。 请带《论语》,也带上孩子,离校上小学的家人们,特邀请您和孩子来重温经典,也欢迎新来的家长朋友们参与!
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读经教育的全程规划 二

来源:海口德谦学堂  时间:2013/11/8 14:12:13

通过听觉神经接受信息刺激

在这个教育的起点上,我们做什么呢?我们得想一想,或许我们的能力有限,不能做尽一切,但我们可以先从最简单的想得到的、知道的做起。没想到的先不 要做,不知道的先不要做。其实人生也只能如此,不然,又要怎样?人只要把他做想得到的知道的,尽力去做,就可以了,做人真是很简单的。即使孔子圣人,也只 能做他能做的事,教他能教的人,他做不到的事他能做吗?不能!不能教的人他能教吗?不能!那我们做人也是这样,你教育也是这样,你能做的做,不能做的,你 就只能感慨。不过,生而为人,非常幸运,因为我们几乎可以发现,你只要做你能够做的,老天都把你不能做的,也都替你做好了!(鼓掌)只怕你自己能做的你都 不愿意做,到头来,不仅是这件事情没有做好,其它的事老天也不帮忙,到最后,只落得手忙脚乱,活该!手忙脚乱有没有效果呢?如果已经救不回了,更是活该! 所以千万要把人性,做一个全程的澈底的了解。脑神经怎么发展,是经由讯息的刺激,这已经是公开的秘密。中国古人对于自然界的了解,往往出于直觉和经验的累 积,中国人或许也知道讯息剌激的作用,但是西方人用很确实的科学手段研究出来,所以更为可信。讯息刺激,来自哪里?来自感官──感受的官能──,而人类只 有五种感受的管能──眼耳鼻舌身。假如别的类,或许多一点,或许少一点,譬如天使,可能有六种感官,人类第六感并不发达,乃至于我们会自动关闭,所以我们 基本上只有五种感官,五种感官已经了不起了,好好利用就用不完哪!五种感官里面,胎儿大概只有一个管道起作用──耳朵。正好符合了科学家的研究,科学家虽 然没有证明胎儿只能听到声音,但他们发现胎儿的听觉神经首先发展,所以我们推测,是受了听觉的影响,我们推测胎儿可以听到世界的声音!光这一点,我们就应 该给予恰当的教育了。此外,依照中国人的教育理念,首要的问题不是脑神经的发展,因为中国人认为一个人最重要的是质量,不是头脑聪明不聪明,而是性情纯正 不纯正,智慧高超不高超。所以,如果讯息刺激能够影响一个人的聪明程度,我们为什么不做?如果信息刺激能够影响一个人的性情和智慧,我们为什么不做?

给他丰富、优雅的声音

那么,到底用什么讯息,又如何刺激呢?我在所有演讲里,都已经讲得很清楚了,今天就简略地讲。既然我们知道声音可以影响到胎儿的生命,我们就用声音 来影响他。对于脑神经,用丰富的声音,造成丰富的发展,就是聪明。对于心灵,我们想一想,是否可以选择某些优雅的声音,以提升胎儿性情的纯度和智慧的高 度?关于刺激脑神经,有科学的证明,较易取信于人;至于性情不性情,智慧不智慧,是不很明确的。我们或许只能够通过一种感应,姑且相信。不过,我们可以换 一个方式思考,我们问:如何我们这样做,有没有坏处?因为虽然我们不能证明有好处,但我们都知道并没有坏处。你如果采用优美的、有高度智慧内涵的声音,是 否真能端正他的性情,开发他的智慧,不知道!但是,只要知道至少没有害处,我们就应该做,至少值得做了。基于人生的聪明与智慧两方面的开发,我们提倡要给 胎儿丰富、优雅的声音,就这么简单。谁认为我们这样提倡不对,谁就不要做;谁认为我们这样提倡对,谁就非做不可,而且他会认为:全世界的人,都要这样做! (停顿,鼓掌)

选择听的教材

丰富、优雅的声音是怎样的声音?有两种,一种叫做音乐──良好的音乐,天才的音乐。天才不世出,一个时代出不了几个天才,但是毕竟人类的历史悠久, 是真有天才留下来的声音,这种声音真是难得的声音,杜甫所谓「此曲只应天上有,人间难得几回闻」。这种声音你不让你的孩子听,让他一方面成长脑神经系统, 一方面启发他的智慧,你还听什么声音?另外一种可用的声音是经典的诵读,因为诵读本来是语言,语言变化万千,尤其是经典的文章,念出来,那更是琅琅书声, 而且文章的意义无穷深远。近代人相信科学,总是有人会问:胎儿懂得什么意义吗?我们应该说:不懂。如果又问:不懂有什么意义?我们应该说:纵使没有意义, 总是没有什么坏处;但如果有意义呢?你能够替你的胎儿决定它有没有意义吗?科学是不能研究「意义」这种东西的,而且永远不可能研究,不是因为现在科学还不 够发达,乃是科学有其先天的限度。人生的问题,是丰富而广大的,有些事,科学可以帮忙,有些事,科学是帮不上忙的。做为一个现代人,做为一个中国人,乃至 做一个现代的西方人,一定要有这两个层次的见识,一定要知道心灵的整体,有些是归属于科学可以操作的,有些科学是不能操作的。假如你完全以科学为标准,你 可能就把人生的另一半浪费了,而那另一半,可能不是这一半的另一半,乃是下一半的上一半。你如果因为紧守了下一半,而浪费了上一半,岂不是得不偿失吗?所 以,科学不是不可信,我们要信它可信的部分,不要迷信。这样做人就没有遗憾,这样,中华民族的文化才可以向前发展!(鼓掌)

实施「读经胎教」,为孩子造大福

时机把握了,教材选好了,接下来,我们要看教法,怎么教?其实,所有的教育方法都是很简单的,只不过是「顺乎自然,合乎人性」八个字。什么意思?他 现在是以听觉来吸收,你就用声音,透过他的听觉给他吸收就好了嘛。能听就给他听,不是很自然而省事吗?要给他听,我们先要衡量耳朵的能力有多少,尽情地让 他听,才不致浪费他的生命,才能够把他的生命完整地开发出来。耳朵的听觉能力有多少呢?耳朵的能力是二十四小时、三百六十度开展的,所以我们应该在二十四 小时当中,在三百六十度的范围之内,尽量让他听到人间最高明的声音,我称为「读经胎教」。做读经胎教出生的孩子,我们称为「读经宝宝」。如果,一个孩子能 够接受这样的教育,我们刚才曾经表示,人生有某些基础能力是非常重要的。还有顺带一句话,人类的一些重要的基础能力,是在人生最早期的时候就应该奠定的。 再加一句,最早期的教育,效果是百分之百的。如果是这样子的话,我们几乎就可以得出一个结论,一个人一辈子受教育,或说父母亲给孩子教育,其实只要十个月 就够了!一个孩子能够在胎儿时期,接受十个月的良好的教育,这辈子他就顺理成章一路顺风,步上人生康庄大道了,这辈子就不必再教他了,教育是何等简单而自 在!(鼓掌)不过说到这里,我要稍为谦虚一下,这里应该加一句:「信不信,由你!」(鼓掌)再加一句话:「希望你信。」(笑,鼓掌)再加一句话:(先生 笑)「总之你信不会吃亏,不信可能会吃亏。」(鼓掌)我们应该用一个比喻,依照人类学,再往上一层生物学的研究,地球的生物,是从单细胞开始发展的,一直 发展发展,发展到现在我们所知道的,地球生物的最高级的发展叫做人类,从单细胞一直发展,经过了很多层次的变化:单细胞,草履虫,然后呢,再来软件动物, 再来鱼类,两栖类,然后爬虫类,然后再来是脊椎类、哺乳类的禽兽,再发展发展发展发展到人类。这样从单细胞一直发展到人类,要几亿年甚至甚至几十亿年的工 夫。而我们的胎儿,在母亲的肚子里面,从单细胞开始发展,发展到人类,生下来,多久?十个月!所以十个月,等于地球几十亿年的发展的历程,所以胎儿也好像 经过单细胞,软件动物,鱼类两栖类,爬虫类,禽类、兽类的发展,一直到生出来是一个人,所以如果在十个月中做教育,几乎等于是几十亿年的教育。什么叫几十 亿年,就好像宗教家所说的前辈子的前前前……前辈子,人有几个前辈子?不管以前有多少辈子,都可以在这一辈子的胎儿时期,完全扫净以前的罪过,以前的业 障,重新生成一个最光明、伟大的孩子!(鼓掌)什么叫因果?什么叫前世今生?在这里,你就可以转变因果!在这里你就可以替你的孩子造福!造大福!造天地之 福!这个孩子生到你家,就是一个有大福气的孩子!这个孩子的福气是父母给的!我们要赞叹这样的父母!假如你没有抓住机会,如此对他,你要终生遗憾,而且, 你要背负永恒的罪过!

把握听觉教育,十个月就把一个孩子教成天才

各位!当然这也是属于「信不信由你」的事,但是宁信其有不可信其无。犹其我们推广读经已经十几年了,我们一直建议家里有人怀孕,要给她这一种经典的 教育。经典教育是这么样的容易,尤其在现代更是容易。在古代,要听到好听的音乐是不容易的。譬如说白居易,好不好他也是一个官员嘛,当他被贬官到乡下的时 候,他也难得听到一首好音乐啊,他听到的是山歌村笛,「岂无山歌与村笛」,是「呕哑嘲哳难为听」啊,听起来就难过啊,所以「今夜闻君琵琶语」,才「如听仙 乐耳暂明」啊,他要听到一首琵琶曲,都这么难得。我们现在的孩子要听到全世界最好的交响乐团演奏,全世界最好的古琴家演奏,是这么简单啊。所以科技发达对 我们人性的开展是有莫大的帮助的,我们一定要利用这个时代的方便,所以,要让孩子接触这么良好的教育内容,非常简单,只让他听。怎么听?如果父母说,我要 去学演奏,才能有音乐给他听,我看算了吧(笑);如果父母说我要亲自读论语给他听,那固然不错,但是他的耳朵二十四小时都可以听,你能读二十四小时吗?所 以我们利用现代的设备──CD机。准备两架CD机,也可以准备三架,因为一架播古典音乐,一架播中文经典,一架可以播你所喜欢的外文的经典,比如放英文, 或者德文,或者法文,你希望你的孩子除了生长在中华民族这块土地上之外,你还希望你的孩子,从前前前……辈子带来英文的能力,你就给他听十个月的英文,他 出生以后,你会觉得他上一辈子好像是个美国人。(鼓掌)三架CD不要放在一个地方,放在一个地方,有人到你的家里,会以为你是在卖CD机的,(笑)因为耳 朵有三百六十度的功能,所以放在不同的地方。会不会干扰?假如大人在思考,在写文章,你可以把语言关掉,假如你还嫌音乐太吵,也可以把音乐关掉,这是为了 大人着想。我们的孩子是不会受干扰的,为什么?因为我们大人是以注意力来学习,而幼小的孩子,他没有注意力,他没有注意力不是他比你差,是他不需要用注意 力来学习,等到你需要用注意力来学习了,你已经快完蛋了。(鼓掌)什么叫注意?「注」,就像水壶把水倒到茶杯,像瀑布的水从上面冲下来,这叫注。所以, 「注」是整个水流汇归贯入的意思。「意」就是我们的意识,我们说:「注意了!」,就是请你把你的精神意识集中在这里,叫做「注意」。我们中人必须「注意」 才可以学习,你能注意到多少东西呢?当然是注意在一点上,所以你在注意的时候,整个世界对你来说只剩下一个点,其它通通在你的生命之外,你不就完了嘛?而 我们的孩子,越小的孩子,越不需要注意,他也不必张眼睛不必提耳朵,什么都不要管,他就在这个地方,四面八方所有的信息都进入他的生命当中,而且进到他生 命的深处深处深处深处……越早期进入得越深,越深就等于地基打得越深,成为一辈子的基础;你越长大你就越浅越浅越浅……浅到这里(手势,以手掌架在脖子 上),你都快噎死了,这个时候你才来注意,会有什么前途?所以,各位!从今天开始,不要再轻视你的孩子了!不要再轻视我们的婴儿,不要轻视我们的胎儿,一 直认为「他懂得什么?我懂得比他多!」我告诉你,你这样子比较啊,真是愚不可及!人生不只是注意,人生不只是了解,人生还有很重要的能力,人生在理解之外 还有很多重要的学习,这些重要的学习,往往在非常早期的时候,就要完成。因为你的生命之门会关闭的,我们如果只注意培养浮在人生表层的一点点的「意识」, 那下意识、潜意识,佛家所谓的阿赖耶识,什么时候接触到呢?什么时候可以在那一点上转化人生呢?我们如果都在头壳皮上转转转…………这里(手势,在在胸腹 前划个圈子)都不动,你的生命又能够有什么长进呢?所以各位,人生重要的教育,老早就要教完了,十个月就要把一个孩子教成天才了。因为胎儿正是人类一生的 天才时期,天才的时期,用天才的声音,就刚好配合他生命的成长的阶段。现在,一般人不了解,没有给他经典的教育,他并不就没有学习,因为世界上任何的声音 都对他有影响,只是,你的声音是什么声音?假如你住在山野中,山野有自然的声音,那还不错;但是,只有自然的朴素,没有人文的丰富,是很可惜的。更不堪的 是,不只没有自然的环境,你我所在的环境,到处都是些无聊、污染的声音,尤其深圳离香港又最近,那个「乒」啊 、「膨」啊的流行音乐,那些靡靡之音啊,在你不自觉的时候,一直在干扰你的孩子,这个孩子还没到世界上,就已经被我们这个不良的世界严重污染了!而且污染 到那么深的地方,他一辈子都洗涮不掉。凡是所做,必留下痕迹,在那么早期所做的,他留下痕迹不是一层灰啊,乃是刻骨铭心,拂都拂不去!影响一辈子,甚至影 响到下辈子去。所以各位,一定要懂得人性,做得好,一切都好;做不好,你和他就终身受苦!所以一定要给孩子福气,一定要懂得人性。

(二)零岁到三岁

可爱的读经宝宝

假如一个孩子出生了,零岁到三岁,也是重要时机,所以继续地给他听,二十四小时不断,因为你睡觉,他不睡觉。我们推广了这么久已经有那么多读经宝 宝,从来没有一个是发疯的,他们都聪明可爱。所以各位,你不要烦恼了。如果在理论上不敢相信,已经有成千上百的人做了白老鼠了。所以请各位一定要多多吸收 新的知识,新的信息。大家现在看不起读经,因为读经在中国不是主流,在外国呢更是闻所未闻,现代人就是势利眼,以多取胜。我们已经有那么多的数据,几千页 的数据,都在网络上,没有人要去看,没有人去问一问,到底那个孩子在哪里,实地去看一看。譬如深圳有没有读经宝宝呢?当然有!已经是几十、上百个这种孩子 了,可能在离你家不远就有这种孩子,为什么不去看一看呢?而凡是做读经教育的家长,一定乐于分享,知无不言,所以你以后要去拜访读经宝宝的家庭,要预备有 三个小时的时间,因为对方会讲得眉飞色舞,不让你走。(笑,鼓掌)因为他的孩子实在太可爱了!太令家长喜悦了!因为这个孩子,让全家都觉得此生幸福无限! 读经宝宝出生时特殊的表现,不仅是家长觉察得到,医院里面接生的医生跟护士,都会来问,这个孩子怎么跟人家不一样?你到底施了什么法?那有什么法?就是读 经法!(鼓掌)最近我听说有一个待产的母亲,从一怀孕,家里经典声音不断,日夜都洋溢着天才的声音,中国的、西方的,无所谓,论语、老子,轮流放。在怀孕 期间,连家长都觉得很舒服很受教。后来要生产了,就跟医生说:「我希望这个孩子,在经典声音中出生。」(笑)这个医生居然接受,告诉护士:「在我接生的时 候,大家不可以说话。」旁边摆一架CD,放着《论语》,子曰,子曰,子曰的,这个孩子就在论语的声音中出生。(鼓掌)在医院里面,一个礼拜,不曾哭过一 声。大家会想,怎么孩子这么笨,笨到不会哭?不是!是聪明到不需要哭。(笑,鼓掌)你们可以去查一查,据说一个婴儿出生后,要几天,或者二十几天,或者一 两个月,他的手才够放到嘴巴咬,去吸手指,而这个孩子出生那一天,护士把他抱到婴儿房,他就开始在吸手指了。长的是相貌堂堂,人见人爱。我最近五、六天就 住在她家,这一个刚出生三个多月的孩子,我几乎没有听到他哭过,不知道这孩子哭起来是什么样子。其实,这个孩子并不特殊,只是因为大部分的孩子,本来都是 从天上而来的天才,但他们在一般家庭的母亲肚子里面的时候,就被我们人间的那些不良的声音,一直污染、污染、污染……污染了几十亿年,弄得他心灵是常爆 躁、非常难过,他出生到这个世界上是很失望的,所以常常要发泄情绪,于是我们经常看到一般的孩子,出生几个月之内,都是一直哭一直哭一直哭,因果报应啊! (鼓掌)

继续做听觉的教育

虽然这样说,出生以后,难道不能做教育了吗?可以的,因为耳朵还在听,听觉神经还继续发展,所以有胎教的可以继续做,来不及胎教的,可以补做。基本 上人类耳朵发展到三岁,就已经定型了,所以要让一个孩子有绝对音感,一定要在三岁之前完成音感的教育。什么叫绝对音感?就是对音感很敏锐,首先的能力是对 音高的振动频率很敏感,一有差别,马上听出来;第二种能力是声音的混合。几种声音,几十种声音,甚至一百种声音一起发作,他历历分明,没有这种能力的人, 就不能够做指挥家,所以指挥家世界难得啊,因为他的耳朵特别敏锐。这种能力,三岁就要培养完成。日本有一位音乐教育家铃木镇一先生,他很注意人类的声音, 有一天发现有一些伯伯婶婶唱卡拉OK,唱得五音不全,那些人却唱得特别大声。他就想,这些人难道不害羞吗?但他深入考察的结果,发现,这些人不是他嘴巴唱 得不标准,是他的耳朵听进来就已经不标准了,所以他自以为唱得跟刘德华一样。(笑)这些人的听觉神经发展不健全,他们对于音乐啊──一辈子没救了。首先, 他已经不能够欣赏什么叫做优美的声音,什么叫和谐的演奏了,这一辈子不可能有这种感受了。你看,一个人本来在这世界上,是可以听到优美和谐的声音的,结果 呢?因为他的听觉神经发展不健全,所以这一辈子丧失了这种福气。还有他的任何歌唱的表现,通通让人觉得难过,他更把难过传染给别人。你为什么要让你的孩子 变成这种人,我问你?那么为什么变成这种人呢?铃木镇一先生去深入追查。他发现,原来这些人在三岁之前,都听老祖母唱不标准的儿歌长大,这个老祖母哼啊哼 啊,今天哼的跟昨天不一样,明天又不一样,糟糕了,耳朵到底听哪一个,他的听觉神经受到重大的干扰,所以神经错乱,长大以后就只好这样过一辈子了。(笑) 而且三岁之后,就已经不能改变了。各位,你不是要谨慎一点吗?你为什么让孩子听那些不很标准的演奏,为什么让孩子听那些不很和谐的旋律,为什么让孩子听那 些非常下流的歌词?何必呢?真的是何必!

同时进行视觉教育

另外,出生以后,眼睛也开始起作用了,所以可以开始兼做视觉教育了。人类最敏锐的器官是耳朵,第二就是眼睛,所以要把耳朵跟眼睛的教育做好。而人类 眼睛的视觉神经发展,也在很早期,乃至于在三岁前,就发展几乎百分之八九十了。所以这个时候,要给他看尽人间最美的东西,包括世界名画,中国书法。名画名 帖,变化万千,变化的东西刺激脑神经的发展,而名家所表现的优美结构,调和色彩,能够端正人的性情。所以零岁到三岁,耳朵跟眼睛一起快速发展,是人类基础 教育的关键期。所以三岁之内最重要,但三岁到六岁,六岁到十三岁,都还是大有作用的时机,甚至一辈子,都可以继续做,都还有相当良好的效果。以前来不及做 的,随时开始做──听尽世界名曲,看尽世界名画。

文字的教育是教育的第一要件

音乐和美术教育为什么如此重要,如此有效?能够听的时候给他听,能够看的时候给他看,本来就是合乎自然的,而给他听最好的,看最好的,又是顺乎人性 的。凡是顺乎人性合乎自然的事,就是有效的,重要的,就是人生应该选择的路。现在,除了音乐美术教育之外,我们还要介绍另一种更为重要、有效,而必要的教 育──文字的教育。文字,是人类重大的发明。为什么重大?我们看全世界的民族,凡是没有文字的民族,到现在还处在蛮荒时代;凡是有文字的民族,就有文明的 表现,文字使用得越久,文化表现往往能够越丰富越高深。全世界文字最发达,最早成熟,源远流长,一脉相承,最伟大的文字系统,就是中华民族的文字系统! (鼓掌)文字承载智能的结果。没有文字,人类的智能不能够累积,所以一代代的文化相传,靠文字。一个人,天生自然会使用语言,但是,只靠语言,他所接触的 世界,就只有生活的周遭,没有有高深的文化背景作为凭借,他再怎么聪明,也只有小小的长进,而他这小小的长进,也无法传下去。如果有了文字,便可以上下几 千年,左右数万里,所以文字的学习,使我们除了生活的世界之外,进入到另外一个世界,叫做「文化世界」。我们当然要生活,但是如果没有文化的熏陶,我们的 生活永远是在一个非常庸俗、卑微的境地当中。因此,给一个孩子文字教育,是教育的第一要件。而有关文字的学习,首先是识字。而一个人可以从什么时候开始学 识字?要用什么教材学识字?要用什么教法教识字?这是教育工作中很重大的问题。当今的体制是六岁才开始,用白话文,一个一个字地教,我们这几代都是这样被 教出来的。现在我们能不能请问一句:是六岁才可以开始吗?一定要用白话文一个一个字的认吗?有没有人想过,我们人类必须要这样子学认字吗?这样学认字是最 正确的方式吗?最有效的方式吗?告诉各位,人类往往都很愚昧,这么关键性的问题,一百年来几乎没有人问过。而那些教育专家居然一直在侈谈其识字教育!

透过文字(音、形、义)的学习,来表现教育的功能

所以现在,我们现在从新从自然从人性来反省,我们发现人类的成长,首先成长的感官,是耳朵,再来是眼睛的,再来呢,是舌头──语言,讲话。舌头的活 动,比耳朵和眼睛更为复杂,所以语言的训练,应该更具有教育的效果。因为,耳朵只是听进来,放着;眼睛只是看进来,放着。但是舌头是表现的器官,头脑中, 有了思想,才发为语言,而语言的发音系统非常复杂,从丹田、横隔膜、胸腔、气管、支气管、喉咙、到舌根、舌面、舌尖、牙齿、嘴唇、鼻腔等等器官,要完全配 合,才能发一个音,何况人类讲话,是一连串的反射反应?所以舌头的训练,非常重要,因为一个学讲话的婴儿,正在建构他的脑神经网络,他的脑神经系统必须达 到相当严整的状况,才能够说话。所谓智能不足的孩子,有一个共同的现象,就是──不会讲话。他即使能听,能看,但不会讲话,还是白痴。有人说,一个孩子只 要会讲话以上,就可以培养成学者。何况再进一步,人类能够认字,什么叫字?是能够思考的人,除了用语言表达之外,他还可以用形象表达。语言是自然就学会, 不用教的,但老天安排我们有语言的天才,老天没有安排写字的天才,所以写字必须经过人为的学习。要用心力,构造出另外更为复杂的脑神经系统。所以能够认字 是人类的大本领,字本身没有声音没有意义,只是白纸黑字几个笔划,但是人类赋予它声音,赋予它意义,声音跟意义跟字形联合起来,成为一个个体,而且我们可 以运用它,运用得非常顺畅优雅,以至于超乎语言,这岂不是一个更为伟大的能力吗?大能力的完成,其实就代表教育的大功效完成。所以我们透过文字的学习,来 表现我们教育的功能。

文字的学习更有教育的意义

所以,大家常听说:「语文是一切学习的基础。」这句话是很有道理的。而所谓「语文」,虽然包括「语」和「文」,但主要还是指「文」而言。因为语言的 能力的好坏,大家都差不多。但是文的好坏,就差别很大。而且文好,可以提升语的内涵。所以,我们所以称赞一个人很会讲话,说他口才好,很关键的部份是由于 他的文化教养高,而文化的教养大部分是从文字的阅读而来。所以,文字的学习,是一种文化心灵的表现,而文化心灵,是比我们自然的、感官的发达更加的复杂。 更加的复杂,就更有教育的意义,尤其在脑神经还在发展的时候,你有文字的学习,可以促进脑神经更进一步的发达,所以文字的学习使一个孩子比听音乐、看美 术,还要更加聪明。

零到一岁多:提早认字

什么时候可以开始学习文字?一向有非常大的争议。我们现在的体制学校,是六岁开始学,我们现在可以问:是六岁吗?大家想一想几岁可以开始学文字?告 诉各位,最简单的答案是──眼睛张开就可以学文字了。怎么学?一个孩子用眼睛看到字和看到图画不是一样吗?所以先把字当图看。等到他渐渐有辨别能力的时 候,他就能够辨识个别的字形,等到能够把字形跟声音联合在一起的时候,他看到这个字就念出声音。这能力是什么时候就有呢?依照李白认识「之无」的故事,人 类大概出生五六个月,就有了辨别字形的能力。如果常拿两个字给孩子看,他虽然还不会讲话,但是他知道把那个字和那个声音结合起来,至于要他把声音念出来, 可能要一岁多。所以,理论上,应该在这个时候,给孩子认字。提早认字,不仅提早增进脑神经发展,并且可以提早阅读;提早阅读,就提早吸收知识;知识量越 多,脑神经发展越良好,而且知识量越多,将来知识的累积可以促进我们的思考的能力和综合的能力,以及判断的能力,也就是整体学习能力、创造的能力。所以要 一个孩子学习能力强,不仅要他的脑神经发达,还要脑神经能够统合运作。

至少两岁到两岁半:给孩子读经书

能够统合运作,认字是非常重要的,认字以后的读书,更是重要。所以,这几年来,我建议,至少两岁到两岁半,就可以开始给孩子「读书」。所谓「读 书」,是什么意思?在胎儿,婴儿刚出生的时候,他只能够听,等到他一岁多了,他能够开口讲话了,就可以带着他念。什么是念?就是他会模仿,大人念一句,他 念一句,或者CD念一句他念一句。念也是要先听进去,但必须在脑子里转一圈,再讲出来,这是非常重要的训练,有重大的教育效果。到了两岁多,他不只是能够 跟着念,他已经可以看著书跟着念,念久了,声音能够跟字形结合,就可以开始读书了。

(三)三岁到十三岁:读经十年

选择教材最重大的原则

我们教他念书,让他读书,念什么书、读什么书呢?现在体制是让他念白话文、读白话文。什么白话文?就是他懂的文章,这也是受杜威「生活即教育,教育 即生活」的理论的影响。现在,我们想一想,是不是一定要念、读这种文章呢?我们可以不可以改变另外一种想法呢?什么想法?我们让他念有高度意义的文章,而 不必急着读跟生活结合的浅度的文章。因为浅度的文章,对人类的知识和整体思考力并没有良好的效果,最多只是认得那些字。而高度意义的文章,也有字,他也能 够认字,而那些文章,存在他心里面,可以作作为一生文化以及文学素养的基础。语文能力的习得,是从不懂,学多了就懂,例如讲话,是从不懂,一直听啊听啊讲 啊讲啊……听多了,就懂了,讲多了,就顺了。文字也是,从不懂,一直学一直学,学了很多了,把这些非常高深的文章读多了,他的生命日渐成长,他也就渐渐了 解其中的意义。从什么地方了解起呢?从他能了解的那一部分开始了解。而他能了解的那一部分不是我们能规定的,不是教育学者们能安排的。现在全世界国家的教 育部请学者来,要他想一想,我们孩子第一句话学什么,第一课学什么,一年级学什么,二年级学什么……这是在残害人性啊!因为人的生命是一个奥密,人的生命 先了解哪一句话,这是人类不能够猜测的,现在让全国的孩子都同步认那些字,读同样的文章,这不是在害人是什么?所以各位,不要把生命看肤浅了,不要把生命 看成计算机。所以我们应该给他最高度意义的东西。因为低度意义的东西,不要学就会。我认为对于教材的选择,有一个最重大的原则:「他自己会的就不需要教, 他不能自己学的才须要我们教!」他不会的是什么意思?是高深的东西。高深的东西我们教了,久而久之,他自己有自己的领会,他一有领会,对那些低浅的东西, 自己就会了。所以我们的教育要注重笼罩性,我们只教高的,就笼罩低的。学那些低的,等于是浪费时间,因为不学也会,或是过了一两年不教就会了。现在我们所 教的是:他不学就一辈子不会,乃至于几辈子不会的东西。所以,我们教他「读经」。什么叫「读经」?听是听经典,念是念经典,读是读经典。

谁教白话文谁笨

那什么叫经典,用哪些作教材?我们刚才说,高度的学习可以涵盖低度的学习,高度的会了,低度的自己会。所以不要从低度学起,因为你的生命有限。如果 从低度学起,你到十三岁的时候,人类语文能力的关键期就过时了。你学到十三岁,只学到会读白话文,会看报纸,你这一辈子就完了。读经的孩子,一定会白话 文,一定会读报纸,因为白话文是我们日常生活运用的,只要认得字,我们就会读白话文,只要会写字就会读白话文,所以白话文是不必教的,谁教白话文谁笨,把 孩子教笨,而且笨一辈子!(鼓掌)

因此,我有一句不该说但一定要的话:「白话文要退出小学的校园。如果小学一直教白话文,中华文化就要毁灭!」(鼓掌)因为十三岁,是我们人类一生语 文奠定的恰当时机,我们语文要在此时奠定好基础,供将来一辈子所用。请问我们一辈子要用那些语文?我们要能够读五千年的文章,我们要能够接受五千年的智 慧!而五千年的文章都不是白话写的。为什么?因为五千年来的文章都没有那么肤浅,没有那么无聊!(鼓掌)肤浅跟无聊的文章不会传下来,所以我们现在中小学 所读的那些书,都是肤浅无聊,都是要丢掉的。每一年过年的时候,大清扫,清扫得最干净的是小学课本。(笑,鼓掌)清扫出去的东西叫「垃圾」,我们让我们的 孩子读垃圾,读了六年,这个人就变垃圾了。(鼓掌)那些书还要教吗?我举一个例子,在大陆,要举例,最好是举台湾的,因为这个例子是个笑话,笑台湾比较没 事。我一向是师范学校的老师,我的学生是要去教小学的老师,──我是老师的老师,以后遇到我要恭敬一点(笑)──我的学生四年结了业,要实习,我要去看他 实习,就是看他实地教书的本领。这些学生都很紧张,要写一大堆教案,才能上台。他当然准备得很丰富,教起来都还不错,我的评分都很高。教学结束后,他们学 校要我做个总结,我常说:「今天的教学,从技巧上看非常成功,我给他一百分。但是教学的效果,对孩子的影响,我给零分。」我知道,所有的督学,所有师范学 校的老师,甚至所有家长,校长去看一个老师教书,从来就没有像我这样打两种分数。第一种分数是看教学的态和技巧,大家都看这种。我还看另外一种,我问: 「你这节课教了之后到底对孩子有多少好处?」这是从来没有人看没有人问的问题。奇怪啊,后面这个问题比较重要啊,所以我专门注重后面一个问题。如果一个老 师做了那么多准备,教得那么热闹,而教学效果等于零,又有什么意义呢?我为什么说教学效果等于零?我跟大家描述一下,我去看那个老师教的是,第一册第三 课,那一课的课文,题目叫「大风吹」,课文是这样,我一下就会背了呵,它说:「下课了,下课了,我们去玩大风吹。大风吹,大风吹,大风不停的吹,我们不停 的跑。」完了。(笑,众笑)我看这个老师把这一课编成的教案,原来他把本课编成了五节,今天他所教的那一节是本课的第四节,以后还有一节课要教啊!所以我 很佩服这个老师,像我就没办法,我教两分钟都教完了!他要教五节课,他教得痛苦啊,学生学得痛苦啊!但,这是教育部规定的,全国老师要照例实施的。各位, 你不要认为是台湾的例子你笑,我看你们这里也差不多。(笑,鼓掌)可怜哪!可怜哪!(鼓掌)所以啊,各位爱孩子的家长啊,你要去翻翻你孩子的课本,你要想 一想,整天学这些做什么嘛?你不要认为老师很认真教,布置很多作业,作业都改得很仔细,孩子好像也有些长进,你不要只看这个外表啊!那些东西本来是不用教 不用学的,而我们在孩子六岁到十三岁,人类学习语文最好的时机,通通教这样的东西。结果,到了十三岁,一辈子只能够读报纸,小说。不能读经、史、子、集! 你还像一个中国人吗?!(鼓掌)

教最高度的文言文

从今天开始,如果我们想要民族复兴,先要民族文化复兴,民族文化要复兴,先要提高民族的语文程度,民族语文程度要提高,民族的语文教育必须合乎人性 啊!怎么合乎人性?最要紧的是:不要问他懂不懂啊!为什么?因为人类学语文不同于学数学,学语文是不管懂不懂,学了学了就懂了。直接用外文教一个中国孩 子,五六年下来,他就会外文。何况教中国人学中文?用最高度的文言文教我们的孩子,一直教……教五六年,他就拥有了读文言文的能力了。当今,体制学校以教 数学的方法教语文,教一句,就讲解一句,让他懂一句,我们就考一句,我们的孩子学了一辈子,落得个「全民语文程度低落」,到底是谁的过错?现在国民普遍都 认为文言文会很难?文言文难吗?我常常问人:「文言文难吗?」大家都说难。我再问:「哪一本书最难?」大家七嘴八舌,最后一致的共识:「易经很难!」我就 问:「说易经很难的人请举手!」全体举手。我再问:「读经过易经的人举手!」没有人举手。(笑)我说:「那你怎么知道易经很难?」大家儍眼了。如果追问他 既然没有读过,为什么说难?他会说:「听别人说的。」我问他们读过几年书?他们说是大学毕业。「大学毕业的水平是这样子吗?」这叫自欺欺人!这就是现在的 中国人,五四以来的中国人,就是专门自已欺骗自己,又欺骗别人,盲从!如果有人敢说:「我亲自读过,真的很难。」那我就问他:「老兄,请问你读几页?」他 会说「我读了两页,没有一句懂的,可见很难。」(笑,众笑)我说:「你懂得的在第三页,你为什么不读下去呢?」所以如果我现在问大家:「易经难吗?」你千 万不要随便回答。你应该说:「我不知道。」为什么?「因为我连读都没有读过。我很惭愧,我不知道。」你该这样讲啊。其实,易经难不难,是个比较的问题。易 经的程度这么高(用左手比个相当于鼻子的高度),而一般人的程度这么低,(右手比个相当于胸前的高度)所以对这个人来说,是很难。假如有一个人,程度这么 高,(右手也上升到下巴)易经就不很难。有的人程度这么高,(右手上升到头顶以上)那易经简直太容易了。你为什么不让你孩子的程度这么高,(右手比在头 顶)为什么让你的孩子程度永远这么低?(右手下降到胸前)他到了二三十岁,还跟你一样。如果中国人一代传一代,都认为易经很难,中国还有前途吗?

经典教材诵读的顺序

要让你的孩子,语文层度高,怎么办?只要在语文程度培养的时期,用高度的语文教他,他将来就有高度的能力。那些是高度的语文?经典就是最高度的语 文,但经典中还有经典,我把中国的经典分成四个层次。从最高度讲起,第一个层次是:论语,孟子,大学,中庸,中国人不管是几岁,要读书,就从论语,孟子, 大学,中庸读起,没有例外。我常去学校推广,有些校长非常感动,过了几个月我去看,校长说:我们全校已经开始读经了。我问:你们读什么?校长说:一二年级 读三字经,三四年级读弟子规,五六年读唐诗,问他为什么这样安排?他说:「因为教育必须循序渐进。」(笑,众笑)我的循序渐进不一样,我的循序渐进就是: 第一部,胎儿、婴儿、幼儿,乃至于八十岁的老人,中国人开始读书,第一本书叫做论语。(鼓掌)一步到位,把论语孟子大学中庸读熟了,中国五千年再没有你不 能读的书,这是最有智慧的读书法。读低度的书,就是在浪费自己的生命!假如还有时间,想要再读,可以读第二层次的书:易经,诗经,老子,庄子。假如还有精 力,再读第三部:古文,唐诗,宋词,元曲。假如你还有精力,随便要读的,就是三字经,千字文,百家姓,这些所谓童蒙书,这些童蒙书读读也可以,不读也罢。 因为那些书营养太少,不要当真,因为它里面没有「真」。不过它总是比我们的小学语文课本的营养还多一点。(鼓掌)

最具效能的教育:五种心灵的能力一把抓

所以,还是老话──该么做就怎么做,高走的我们高看,低走的我们低看。这样你就安排出你教材的顺序了。一个两岁半的孩子,你要教他读书,第一句话就 是,「子曰:学而时习之」,没有别的了。从别的教起,通通都是胡涂,通通都是自我障碍。至于教学的方法更要顺乎自然,就是只能听的时候给他听,能跟着念的 时候带他念,能看字读的时候让他看著书读,尽量反复的听,反复的念,反复的读,叫做「读经」。到了「看字读经」,要用耳朵听,要用眼睛看,要用手指指,要 用心认识形和音,要用嘴念出来,这叫「耳到,眼到,口到,心到,手到」。五种心灵的能力一把抓,真是最具效能的教育了。而在儿童期,人类的精神力气正是蓬 勃发展的时候,所以,你这五种的官能,一起训练,他毫不感觉疲倦。如果已经二三十岁,四五十岁了,精力日渐衰退了,要叫你这样做,你就会感觉疲倦,所以一 定要把握时机。儿童正是模仿的时候,正是语文发展的时候,儿童正是全盘吸收的时候,儿童正是储藏记忆的时候,也是准备长期蕴酿的时候。所以他能够吸收就给 他吸收,让他储藏,放着就好。他生命在运转,他所收进来的东西,会在里面自我蕴酿,这种蕴酿是老天的力量在运作,生命是不必费力的,所以人是不会疲倦的。 不论白天晚上,时时刻刻都在运作,什么时候运作好了,遇到恰当的状况,忽然间有所融会贯通,从心里自然流露出来,那就是智慧!你不要烦恼智慧在什么时候流 出来,你只要给他涵有智慧的文章,因为他现在的重要能力就是吸收,他吸收了自然会储藏,如果反复诵读,便储藏得非常巩固,叫做记忆,而记熟了,便终生不 忘。千万不要认为记忆是死的,记忆如果是死的,但是人的生命总是活的,所以记忆下去的东西,会有来自天地宇宙人性的自然运作。从五四以来,有很多名人告诉 我们:只有死背书,背多了,都不懂,会变成书呆子。告诉各位,你只怕他肚子里没有学问,你不要怕他不懂。就好像你应该怕一个人银行里面没存款,不要怕他不 会花钱。(鼓掌)你不给孩子存款,天天问:将来这些钱他会用吗?你天天问这个干什么呢?有人举证说,你看,古人不是有些人读了书,读了到最后,他只会背 书,背成一个书呆子,也不会用!告诉各位,这一种人是很少的,一万个读书人里面,没有几个是书呆子。而他为什么会变成书呆子,最主要的原因是他本来资质就 不够。这种资质不够的人,还好读了书,他会背几本书,还可以成个「书呆子」,如果这种人不读书,就变成只有两个字:「呆子」!(众笑,鼓掌)书呆子已经不 错啦!(笑)我们国民都是呆子啊,你还笑书呆子吗?另一个成为书呆子的理由是:古人常常一辈子不出门的,安土重迁,交通也不发达,也没有电视,也没有报 纸,也没有计算机,甚至买一本书都难得,他们书都是抄的,他们只抄他们要背的书,其它什么书都没有,你知道吗?我们现在信息这么发达,还会有书呆子吗?所 以各位,不要再被胡适之所骗了,不要再被鲁迅所骗了!(鼓掌)你就勇敢地教吧,你不要烦恼他什么时候懂那一句,什么时候会懂这一句,你会突然间发现,咦? 他怎么会越来越懂,懂得越来越多,而且突然间会冒出来一句,几乎不可能从这个小孩子出口的话,这就是生命。所以生命是个秘密,你不可以把生命拿来安排,瞎安排!

 

 

 
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